宮内庁こだわって選びたい

　また、百田尚樹先生は「終戦」を「敗戦」と言っています。ＧＨＱのつくった憲法は無効です。これも言っていません。

これは一連の流れがあり学者の定説では、「日本の建国が２７００年はどうも怪しい。第２５代の武烈天皇までの天皇は、実在したかどうかわからない」と言うのです。だから、歴史学者たちはいい加減なものを扱うわけにはいかないので、きちんと文献に出てくるところから、日本の歴史を考えているのです。百田尚樹先生はそれを信じているのです。

　それを信じているから、学者が言ったことを鵜呑みにして「日本の歴史は２千年」と頭に入ってしまっているのです。まだ直さなければいけない問題が百田尚樹先生の中に入っているのです。

　日本の歴史は２７００年と主張しなければいけません。歴史家の森清人さんは、この問題で悩み抜いたのです。「この歴史の問題をどのように考えたらよいのか？」と考え抜いて、「古事記の記述は真実に違いない」と考えて、この解決の方法がわかったのです。それが森清人先生の『日本新史』という本です。

日本の歴史は２７００年です。何故、それがインチキなのかというと、天皇の寿命が長すぎると言うのです。

例えば神武天皇は１２７歳です。神武天皇は日本書紀では、１２７歳で没したことになっています。歴代で１００歳以上の天皇は以下の通りです。

第五代、孝昭天皇は１１４歳で没、第六代の孝安天皇は１３７歳没、第七代の孝霊天皇は１２８歳没、第八代の孝元天皇は１１６歳没、第九代の開化天皇は１１１歳没、第十代の崇神天皇は１１９歳没、第十一代の垂仁天皇は１３９歳没、第十二代の景行天皇は１４３歳没、第十三代の成務天皇は１０７歳没、第十五代の応神天皇は１１１歳没、第十六代の仁徳天皇は１４３歳没です。（日本書紀より）

第十六代の仁徳天皇までは長寿です。すると日本の歴史が伸びるのです。実際の人間は人生７０～８０年です。１５０年生きたことにすると、歴史はどんどん遡ってしまいます。それはそれでよいのです。

　そのように日本書紀に書いてあるのです。「その問題をどのように解決するのか？」ということが鍵なのです。その問題は僕が解決します。古事記・日本書紀によってのみしか日本の歴史は見なくてよいのです。「継体天皇からが本当の日本の歴史で、その前の天皇は創作だ」と歴史学者は考えています。何処が創作なのでしょうか？　根拠のないことを古事記・日本書紀に書くわけがありません。ここが面白いところで、このことは僕がこれから明らかにしていきます。

　「神武天皇・徐福説」だとピッタリと合うのです。ＢＣ２００年です。それでも差は５００年あります。徐福が日本に来たのは、ＢＣ２００年頃です。始皇帝（ＢＣ２５９－ＢＣ２２１年）が死ぬ寸前です。

継体天皇は５世紀の天皇です。「５世紀から日本の本当の歴史は始まった」と言いたいのです。その３世紀の一番最初が卑弥呼なのだということを言いたいのです。卑弥呼はいたのか、いないのかわかりません。中国の文献には載っていますが、日本の文献（古事記・日本書紀）には載っていません。日本の歴史学者は「卑弥呼が大和朝廷を造ったのだ」と考えているのです。

　そうすると２００年～３００年くらいのことです。それを日本の天皇に当てはめて、「卑弥呼はこの女帝に違いない。中国の文献のほうが本当で日本の文献はウソッパチだ。千年のずれがある」という考えです。百田尚樹先生もそのように思ってしまっているのです。洗脳は恐ろしいのです。そんなはずがありません。

　徐福が来たのは、ＢＣ２００年です。秦の
始皇帝が亡びたのは、ＢＣ２２０年です。すると、ピタリと年代があってくるのです。すると徐福が日本に来て、ＢＣ２００年頃には国家の礎が出来てきたのです。すると、２７００年は長いのですが、２２００年だとすると、僕の説がピタリと合うのです。神武東征とは、ユダヤ人の徐福の東征です。これは本当のところはわかりません。これは、僕の説です。

　それはともかくとして、秋篠宮さまは皇室の権威を取り戻されたと思います。真に立派な宮さまだと思います。

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